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我:不想当医生、老师的老师和医生。

2019-09-04 03:21栏目:研究开发
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原标题:医生的老师

朋友发了篇文章,用的是简书,于是我进来了。

全世界的医生(中医除外。我是西医,不懂的专业不语、不讨论,不更多暴露我的无知)都有一个共同的老师希波克拉底(英文Hippocrates,古希腊文Ἱπποκράτης)。在今天这样一个属于老师的节日里,让我们深深缅怀他,这位伟大的医生。

高考的时候,老爸说,你要不就当医生,要不就当老师吧!

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我说,我不想当医生,也不想当老师!

希波克拉底

可现在的我,既是一名医生,又是一名大学老师。我是南方医科大学中医药学院副教授,南方医科大学南方医院中医外科副主任医师,南方医科大学中西医结合医院皮肤科副主任医师。

古希腊伯里克利时代的医师,被西方尊为“医学之父”,西方医学奠基人。《希波克拉底誓言》是他向医学界发出的行业道德倡议书,是从医人员入学第一课要学的重要内容。

有人说老师,你后悔当初的选择吗?

希波克拉底生于公元前460年古希腊的科斯岛,卒于公元前370年,享年90岁,非常非常长寿。虽然长寿有很多偶然的因素,但是科学养生必然好过派童男童女海外寻仙丹秘方瞎吃,这是不言而喻的道理。

我说,我从来不后悔!生命中注定既要当老师,又要当医生。现在觉得挺好的!

希波克拉底在上古的时代,将医学发展成为专业学科,使之与巫术及哲学分离,并创立了以之为名的医学学派,对古希腊乃至后来全世界的医学发展贡献良多,所以人们尊称他为“医学之父”而他所订立的医师誓言,更成为后世医师的道德纲领,直至今天。

我喜欢一句话:“接受不能改变的,改变不能接受的!”生命中,每一天,都应该开开心心的,快快乐乐的!

我们最熟悉的希波克拉底实际上被历史学家称为“希波克拉底二世”,因为他的爷爷和爸爸都是医生,而他的爷爷也叫希波克拉底,是“希波克拉底一世”。最著名的二世先生有两个孙子也叫“希波克拉底”,他们分别被称为“希波克拉底三世”和“希波克拉底四世”(此段信息来源于Wikipedia的Hippocrates词条,读起来就和小明的儿子叫小明,小明儿子的儿子也叫小明差不多,实在太拗口)。

我喜欢《超级心理暗示术》中的一句话:“每天,在每一个方面,我正变得越来越好!”

希波克拉底的医学观念与今日的现代医学相去甚远,不过仍有一些保留了下来。记得我读研究生在骨科轮转值急诊的时候,来了一位肩关节脱位的患者。我就用了“希波克拉底复位法”(请自行搜索相关知识后脑补画面),无奈患者是个健硕的年轻小伙,剧烈的疼痛让他的肌肉更加紧张,我满头大汗半天毫无进展。于是打电话叫二线。那位二线很懒,后半夜不干活儿,没有一次到过我值班的急诊,让我记忆犹新。那次他睡意朦胧接了电话,一听是个肩关节脱位,非常生气地说,这么简单别打扰我睡觉,自己上!然后就把电话挂断了,任我再打根本不再接。我只好把门外送小伙子就医的另外几个人叫进来,临时教他们操作要点,有的拔有的拽,居然很快把小伙的肩关节复位了,我差一点流下激动的泪水。女生干骨科先天不占优势,骨骼清奇天生神力的除外。

我是一名中医皮肤科医生,火针治疗皮肤病是我的特色。如果你需要帮助,可以在微信中扫描这个二维码那联系我。

科学在进步,医学在发展,很多思想方法技术一直都在颠覆,希波克拉底二世之所以被尊称为后世医生共同的老师,是因为所有的医生(哦哦哦,中医仍然除外)到今天还在宣读和遵行的“希波克拉底誓言”。

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我主编了一本教材《中医外科学(图解)》,国内第一个用思维导图来编写的医学教材。我在南方医科大学开设本科生选修课《思维导图下的学习革命》。

中文版本(百度百科抄的):

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仰赖医药神阿波罗,阿斯克勒庇俄斯,阿克索及天地诸神为证,鄙人敬谨直誓,愿以自身能力及判断力所及,遵守此约。凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之。视彼儿女,犹我兄弟,如欲受业,当免费并无条件传授之。凡我所知,无论口授书传,俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。

我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。

无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神实共殛之。

希腊文版本(我不懂希腊文,照着维基百科抄的):

ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν καὶ Ἀσκληπιὸν καὶ Ὑγείανκαὶ Πανάκειαν καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέαποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶσυγγραφὴν τήνδε:

ἡγήσεσθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνηνταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖς, καὶ βίου κοινώσεσθαι, καὶ χρεῶν χρηΐζοντι μετάδοσινποιήσεσθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινεῖν ἄρρεσι, καὶ διδάξειντὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηΐζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ συγγραφῆς,παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοίπης ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσινποιήσεσθαι υἱοῖς τε ἐμοῖς καὶ τοῖς τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθητῇσισυγγεγραμμένοις τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃκαμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶςθανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι συμβουλίην τοιήνδε: ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸνφθόριον δώσω.

ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίοντὸν ἐμὸνκαὶ τέχνην τὴν ἐμήν.

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