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少数民族也修长城,这是为什么?地球知识局

2019-10-20 21:23栏目:美狮彩票app下载
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原标题:福建这么硬,除了都是山以外还有其他原因吗?地球知识局

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NO.1019-游牧民族修长城

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制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:棉花

NO.649-如何进入福建

古代长城是中原政权抵御草原游牧民族的重要防线,对于农耕经济的自卫自保有着重要的意义,汉族人也经常将其引为民族建筑奇迹,对此深感自豪。

作者:猫斯图

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制图:孙绿 / 编辑:棉花

清朝时1907年的长城

密集的群山和靠山面海的特殊地形,让福建在漫长的历史上都和中国的主体部分有着诸多不同。在中央王朝的早期历史上,福建甚至被视为一块最冥顽不灵的化外之地,空有建制而全不听中央号令。

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即使是那些因为北方战火而逃入福建的北方汉人,在进入了福建之后,也开始演化出特殊的社会结构,把宗族宗法制度演绎到了一个新的巅峰。

(图片来自wikipedia)

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但建长城的思路却并不是农耕民族所独有,在辽阔的草原上,游牧帝国对长城的建设也颇感兴趣,甚至将其付诸实现,沿着其边境修建了一道长城。

可以说是东南丘陵的核心地带

游牧民的核心区

而这一切,主要是因为进入福建是那么困难,从福建外出也极为不便。直到今天,福建也仍然是一个和外界有着诸多不同的省份。

站在中央王朝的角度看,人们经常把古代长城以北的游牧地带视作同一个地理单元。

交通,是谈及人们谈及福建时永远也绕不开的一把钥匙。

不过实情显然并非如此,长城以北的广大土地多样性也很高,一如中国农耕区的南北方生产力生产模式有别一样,游牧帝国也有南北之别。

福建就是山

塞北是个辽阔的世界

若要问一个先秦时期博学的古人关于中国南方的知识,他的描述会终止在长江沿线,比长江南岸更远的南方,就不是他的知识所能及了。

草原、绿洲、荒漠、雪原、大湖各有不同

即使对于最南边的楚国人来说

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向南越(两广)渗透

历代活跃在东亚历史上的主要游牧政权,实际上拥有一个相同的地域中心,即鄂尔浑-色楞格河河谷地带。这两条河也是今天蒙古国的主要河流。

也比向闽越(福建)渗透容易得多

鄂尔浑河发源于杭爱山脉,流经著名的蒙古高原政治中心——哈拉和林,向北注入色楞格河。其支流图勒河流经现蒙古国首都乌兰巴托。色楞格河则继续北流,进入今天俄罗斯境内,注入贝加尔湖。

(底图来自中国历史地图集)

向北最终流入贝加尔湖的河流不止一条

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而向南的河流却很少

如果问一名秦朝的官员帝国南方的情况,他会知道得更多一些,也许能把广东和广西的大致情况描述一下;而汉初的人,则能把浙江南部和江西的情况讲得更清楚一些。

可见戈壁以北的蒙古高原与贝加尔湖有着密切的联系

但唯独对福建,这些人恐怕了解甚少。虽然被浙江、江西、广东这几个省份包裹着,但福建却似乎自带战争迷雾。统治着周边地区的秦汉中央朝廷,被死死阻拦在了福建的外侧。没有人知道在这群山背后发生着什么事情。

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西汉时的福建属于扬州刺史部-会稽郡(很巨大)

在这一带,外兴安岭、肯特山、杭爱山、唐努乌拉山、东萨彦岭等山脉围出了一块高原中的相对低地,周边山脉提供的水源有利于形成连片草原,因此深受游牧民族青睐。

而会稽却位于整个郡的最北端

草原上一座古旧的佛塔

福建境内甚至只有一个县-冶县

(图片来自wikipedia@Marcin Konsek)

可见当时福建除福州外恐怕都是化外之地

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突厥从6世纪中叶到8世纪中叶、回鹘从8世纪中叶到9世纪中叶、蒙古在13世纪,都把鄂尔浑-色楞格河地区作为本国的政治核心地区。明智的游牧民族不会无端爱上这里,将其列为核心无疑因为此处在生产力、交通枢纽、安全性等方面均有一定优势。其往南就是把游牧地区切割为“漠北”“漠南”的大片戈壁和荒漠化草原。

能够让福建始终保持着自己的独立性,甚至让追求大一统的皇帝们都鞭长莫及的,是福建的山。

游牧民族也是逐水草而居

本身东北-西南向的福建,按照从西往东的顺序又可以分为东北-西南向三个部分,也就是闽西、闽中和闽东。划分出这些地理区块的,是一层又一层连绵不绝的山脉。

并不喜欢这样的荒漠地带

前往广东有很多条路线

(蒙古国南部戈壁省份)

前往福建那可就是

(图像来自Google map,DigitalGlobe)

里三层外三层,里里外外又三层

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虽然中央王朝认为游牧帝国荒凉且蛮横,但在蒙古高原的角度看来,更北方的“南西伯利亚”条件更加恶劣,当地人也显得更加强悍且难以征服。

闽西山地的标志性地理单元是著名的武夷山脉。对于福建来说,武夷山脉不仅是一座以自然奇观著称的自然遗产,更是福建的守护圣山。武夷山脉的东西两坡呈现明显的不对称,东坡有层次地舒缓向上,西坡则是地形发育中的断裂层,有着明显的断崖。

发轫于叶尼塞河流域的黠戛斯人就是其中的代表。

武夷山脉中连绵不断的山地与谷地

有铁器的游牧帝国

(从长汀至连城盆地)

黠戛斯古称“坚昆”,早在2000多年前就活动于鄂毕河一带,后迁居叶尼塞河上游,即西伯利亚南部的米努辛斯克和阿巴坎地区。

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今天的米努辛斯克和阿巴坎已经在俄国境内

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分别位于克拉斯诺亚尔斯克边疆区和哈卡斯共和国

这样的地质结构,在自然和人文上都有着重要的意义。西坡陡峭的悬崖,能够有效阻挡来自西北方向的干旱冷空气,让武夷山东坡以东的地区能够常年保持温暖湿润的气候,在山地地形不利于农业生产的前提下为福建多少保留了一些生产的潜力。而且陡峭的峭壁,不仅能够阻挡住狂风的来袭,也是军事上的优质防御阵地,让很多试图入主福建的军队知难而退。

(两座城市只隔着一条河)

在狭小的山间谷地

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仍顽强建起人类的聚落

这里位于蒙古高原西北侧,地处西伯利亚针叶林的南部边缘,同戈壁—草原为主的蒙古高原不同,形成了森林、草甸、草原相结合的生态景观。叶尼塞河流域水系发达,众多大小不一的河流,滋养了沿岸地带的牧草。自然条件水草丰美,使黠戛斯诸部得以充分发展畜牧业。

注意其中穿山而过的铁路与公路

哈卡斯共和国境内的白伊尤斯河沿岸

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(图像来自Google map,DigitalGlobe)

翻过武夷山脉,闽中的山地则是由三个断开的山脉构成的,从北至南分别为洞宫山、鹫峰山、戴云山,和博平岭。这一系列山脉,是位于福建腹地的第二道闸门,风光秀丽却完全不适宜人类大规模定居。在福建的早期历史上,这些地区除了一些散碎的部落以外,几乎没有什么人烟。连从北方南逃的难民,也不愿意在此多做逗留。

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西高东低的福建

他们以肉、奶为食,逐水草而居。牛、羊、马、骆驼等牲畜成为财富的象征,贵族甚至可拥有几千头牛。此外,这一带森林茂盛,河流密布,蕴含着丰富的野生动物资源,如野马、黄羊、鹿等等。黠戛斯人游牧之余,也经常开展大规模的狩猎活动,积存食物并获取珍贵的动物皮毛以用于贸易。

东高西低的台湾

白伊尤斯河沿岸

在海峡两岸面对面

蒙古高原上的游牧民来了要感动到哭...

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(图片来自wikipedia@АртёмПолоs)

事实上,这里至今也没有得到很大程度的开发。虽然适合旅游业开发,但是至今诸如戴云山这样的景区,商业化程度也不深,徒步旅客甚至需要自己找到村边的山路上山游览。

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通向戴云山的山间小路

在唐代前期,黠戛斯曾发展成强大的势力,拥有至少八万军队和数十万人口。

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同其他古代游牧民族一样,黠戛斯民风剽悍、勇猛善战,为周边所畏惧。除此以外,他们还拥有其他经济优势。

这样难以开发的清净之地,当然也就成了追求清修的佛教徒的最爱。因此闽中山间多佛寺,顺带着让整个福建都拥有了浓郁的佛教和茶道氛围,清新中透着一丝不属于这个时代的油腻。

这里的人类活动遗迹其实可以追溯到相当古早

梵天寺位于大轮山南麓

俄国人在这里也有大量的考古学发现

为福建省最早佛教寺庙之一

比如奥库涅夫文化(下图似乎是当地太阳神)

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其冶金技术在当时已相当先进

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