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关于北京胡同的故事,是永远说不完的

2019-09-18 17:50栏目:美狮彩票app下载
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原标题:关于北京胡同的故事,是永远说不完的

从一开始,这部电影所要表达的就是,善良和邪恶是没有绝对的边界的。提几个故事的关键人物。比如师傅,对待徒弟及其严苛,以致稍有懈怠就一阵毒打,以致逃走的小赖子回来看到教训小豆子的场景,逼得自杀,可见他的暴力,没有同情心,但是从他的种种境遇又不难看出,他是一个戏痴和秉崇儒道的人。

胡同,滥觞于元,经八百余年传承至今,是北京城的脉搏,是北京历史与文化的载体,亦是联结这座五朝古都过去与现在的桥梁。

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不少著名作家,例如季羡林、汪曾祺、赵大年等人,有的在胡同中居住了数十 年,有的则只是于胡同中短暂居住,对胡同有着不同的看法与感情。在他们笔下,北京的胡同生活各具风情。

师兄弟练声

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美狮彩票注册登录,美狮彩票app下载,在影片开头,他教育徒弟说,自打有唱戏起,从没有那个时期像现在这么火对徒弟们讲述霸王项羽的故事,他说;“楚霸王,何许人也?横扫千军的勇将猛帅”,再到后期,他的新一批小徒弟,练习《夜奔》,嫌弃练习的动作神韵不够,给学徒提点说,“林冲是八十万禁军教头,不是小毛贼”,作为配角,从这两个片段充分的体现了他的人格,嫉恶如仇,崇拜英雄;最后,在唱完“丈夫有泪不轻弹,只是未到伤心处”,轰然倒地逝去,以英雄的姿势,可见,他威严,痴戏,并且坚韧,有理想,发扬光大梨园行一直是他的追求。这些,都让师傅这个角色变得更立体,不是单纯地好人或者坏人,他有追求,为自己的梦想劳苦奔波,在成名的路上,不可避免的伤害别人,就如教育小豆子说的,“人得自个儿成全自个儿”。就几个简单的镜头,就测写出这个人丰富的性格特点。

季羡林 | 我爱北京的小胡同

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我爱北京的小胡同,北京的小胡同也爱我,我们已经结下了永恒的缘分。

还有一个人,我印象很深刻。袁世卿,一副尖嘴猴腮的样子,身体羸弱,好像一阵风就能刮走似的,活脱脱一副小人模样,民国时期的袁四爷,称霸一方,能说他是个好人吗?可是,对于程蝶衣来说,他是。

六十多年前,我到北京来考大学,就下榻于西单大木仓里面一条小胡同中的一个小公寓里。白天忙于到沙滩北大三院去应试。北大与清华各考三天,考得我焦头烂额,筋疲力尽。夜里回到公寓小屋中,还要忍受臭虫的围攻,特别可怕的是那些臭虫的空降部队,防不胜防。

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但是,我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐。在黄昏时分,总要到西单一带去逛街。街灯并不辉煌,“无风三尺土,有雨一街泥”,也会令人不快。我们却甘之若饴。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔,如闻仙乐。此时鼻管里会蓦地涌入一股幽香,是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓,又能听到小胡同中的叫卖声:“驴肉!驴肉!”“王致和的臭豆腐!”其声悠扬、 深邃,还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中,送到与臭虫搏斗的战场上。

真的有些猥琐

将近五十年前,我在欧洲待了十年多以后,又回到了故都。这一次是住在东城的一条小胡同里:翠花胡同,与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠花胡同,前门则在东厂胡同,据说就是明朝的特务机关东厂所在地,是折磨、囚禁、拷打、杀害所谓“犯人”的地方,冤死之人极多,他们的鬼魂据说常出来显灵。我是不相信什么鬼怪的。我感兴趣的不是什么鬼怪显灵,而是这一所大房子本身。它地跨两个胡同,其大可知。里面重楼复阁,回廊盘曲,院落错落,花园重叠,一个陌生人走进去,必然是如入迷宫,不辨东西。

他痴迷于《霸王别姬》这折戏,对于同样沉醉的程蝶衣更是迷恋不已,可是对于段小楼的霸王,他总是纠结于戏中霸王回营见虞姬,到底该走几部,这个问题,一直贯穿于袁世卿这条线索,可见他的痴迷程度。他迷戏,更迷戏人合一的程蝶衣,这已无关性别。在蝶衣和小楼关系矛盾时,他不曾使用过任何卑劣的手段;为了程蝶衣,他赠送珍贵的翎子,赠送宝贵的佩剑。电影中,有一个细节感人至深,日军占领北平,无数的抗日传单散在舞台上,人群混乱,台上,只有虞姬描绘着绝美的舞步,台下,只有袁世卿倾听者虞姬的哀唱。他是最懂程蝶衣的人,他努力过,想要像那双被赠的翎子一样进驻程蝶衣的内心,可是不疯魔不成活的程蝶衣早已和虞姬活为一体,心中只有霸王。袁世卿的退场,像霸王,如英雄,一世痴戏,以戏剧离开,这种结局心酸,但也不失一种圆满,虽然没能成为舞台上的霸王,但是袁世卿的人生,就是一场起起伏伏的大戏。其中,还有一片段让我印象极其深刻,蝶衣被袁四爷请去唱戏,拿着那把真剑,刚要自刎的时候,袁世卿一句“别动,这是真家伙!”,他出戏了,程蝶衣一行清泪划过,虞姬的泪,自己的泪,原来,“一笑万古春,一啼万古愁”程蝶衣的境界只能自己分享,仙人的世界里没有人来过。

然而,这样复杂的内容,无论是从前面的东厂胡同,还是从后面的翠花胡同,都是看不出来的。外面十分简单,里面十分复杂;外面十分平凡,里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。

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据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在这里的时候,北大校长胡适住在黎住过的房子中。我住的地方仅仅是这个大院子中的一个旮旯,在西北角上。但是这个旮旯也并不小,是一个三进的院子,我第一次体会到“庭院深深深几许”的意境。我住在最深一层院子的东房中,院子里摆满了汉代的砖棺。 这里本来就是北京的一所“凶宅”,再加上这些棺材,黄昏时分,总会让人感觉到鬼影憧憧,毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上来造访。我每日“与鬼为邻”,倒也过得很安静。

一行清泪

第二进院子里有很多树木,我最初没有注意是什么树。有一个夏日的晚上,刚下过一阵雨,我走在树下,忽然闻到一股幽香。原来这些是马缨花树,树上正开着繁花,幽香就是从这里散发出来的。

戏霸如袁世卿,也没能彻底的理解程蝶衣。
造成程蝶衣和段小楼悲惨遭遇,有一个人不得不提,小四儿,在程蝶衣最受伤的时候捡来的孩子,本也是善良的,因为对京戏的坚持,在师傅死后,程蝶衣收养他。

这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子,现在成了中年人。相距将近二十年的两个我,忽然融合到一起来了。

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不管是六十多年,还是五十年,都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变,层楼摩天,国道宽敞。然而那些可爱的小胡同,却日渐消逝,被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉,这是不可抗御的,也不一定就算是坏事。可是我仍然执着地关心我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧,永远,永远。

这时候的小四儿还是很好的

我爱北京的小胡同,北京的小胡同也爱我。

程蝶衣本想成就小四儿,以用自己成角儿的心酸历程为蓝本教训他,可是小四儿却将蝶衣打入了地狱,他抢占了蝶衣上台的机会,抢占了虞姬的霸王,活生生的将虞姬和霸王分开,在文革时期,对程蝶衣落井下石,对受到伤害的程蝶衣和段小楼冷眼旁观。
那坤,

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汪曾祺 | 古都残梦——胡同

这个早期成全程蝶衣和段小楼的人,在成角儿的路上,都是他在帮衬着,可是,程蝶衣人生中的所有痛苦他都有份参与。从晚清,到抗日战争时期,再到民国,他能一路捧着这两个人路上走来,是因为一直都存在着真爱京戏,真会欣赏《霸王别姬》这出戏的人。袁世卿,青木。在世人眼中的坏人,在程蝶衣看来都是好人,为什么,因为他们成全自己,成全霸王和虞姬。可惜!到了新中国成立,少了真正感受京戏底蕴的人,他们的境况便一直跌落下去了。刚开始,程蝶衣和段小楼被邀请去讲述京戏,程蝶衣在叙述京剧舞台背景的时候,一再被打断,就已经是一个伏笔,现在的环境已经不适合他的京戏演出了,今世已经不同往日了。文革时期,各路人马的倒戈,亲密的人都已背叛。善良和邪恶没有边界,人性和理性没有边界。
看完影片,程蝶衣,段小楼,菊仙。这三个人的关系相互依衬,同步发展。
师傅刚收小豆子为徒,练功的时候,小石头为了减轻小豆子的痛苦,踢开一块劈腿用的砖,被师傅看见责骂挨打,这一刻,在他的心中,就已经树立起小石头保护者的形象,后来霸王和虞姬角色的形成也就自然而然了。小赖子的自杀,更是一记催化剂,加速了这种关系的形成。小豆子性别观念的形成,是电影前半段的高潮,小石头用烟嘴怼小豆子的嘴,嘴是惹祸的源头,也是成角儿的依靠。小石头,小豆子,这算是一种隐喻吧!石头,冥顽不灵,他达不到霸王和人合一的境界;豆子,是种子,在时间的培育下发芽,他就成了虞姬。后来,成角儿了,有了段小楼和程蝶衣。段小楼,刚开始是霸王,后来是俗世的霸王,再后来,他只是个趋势利弊的凡人。他借下从楼上跳下来的菊仙,在众人手中利用定亲的借口救了她,这一刻,他是菊仙的霸王,于是,菊仙认定了他,跟定了他,从妓院自己赎身去找他。
也在此刻,程蝶衣和菊仙的矛盾爆发了。对于程蝶衣来说,菊仙曾经的身份和自己母亲何其相似,那个毫不犹豫割掉自己手指,抛弃自己的女人,

胡同是北京特有的。胡同的繁体字是“衚衕”。为什么叫作“胡同”?说法不一。多数学者以为是蒙古话,意思是水井。我在呼和浩特听一位同志说,胡同即蒙语的“忽洞”,指两边高中间低的狭长地形。呼市对面的武川县有地名乌兰忽洞。这是蒙古话,大概可以肯定。那么这是元大都以后才有的。元朝以前,汴梁、临安都没有。

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《梦粱录》《东京梦华录》等书都没有胡同字样。有一位好作奇论的专家认为这是汉语,古书里就有近似的读音。他引经据典,做了考证。我觉得未免穿凿附会。

小豆子和母亲

北京城是一个四方四正的城,街道都是正东正西,正南正北。北京只有几条斜街,如烟袋斜街、李铁拐斜街、杨梅竹斜街。北京人的方位感特强。你向北京人问路,他就会告诉你路南还是路北。过去拉洋车的,到拐弯处就喊叫一声“东去!”“西去!”老两口睡觉,老太太嫌老头挤着她了,说:“你往南边去一点儿!”

而且现在她还要抢走自己的霸王,所以,不认可她,这是对任何一个出现在段小楼身边的女人的感觉;看不起她,这是对她妓女的身份在情感的蔑视。再后来,段小楼被日本兵抓走,程蝶衣为救他,唱了《牡丹亭·游园》这一折戏,幸好,青木是个懂戏的人,当他救出段小楼,兴冲冲地说:“有个叫青木的,他是个懂戏的人”的时候,却被段小楼唾弃。此刻,菊仙也没有兑现她离开段小楼的诺言,她骗了他,对菊仙的怨恨,又多了一层。民国时期,在程蝶衣以被汉奸的罪名抓进监狱的时候,菊仙以自己的聪慧和圆滑请袁世卿帮助救程蝶衣,程蝶衣释放后,在军营又唱了一出《牡丹亭·游园》。
菊仙对段小楼是深爱的,他发脾气,摔碗摔杯,她都好脾气的顺着她。

沟通这些正东正西正南正北的街道的,便是胡同。胡同把北京这块大豆腐切成了很多小豆腐块。北京人就在这些一小块一小块的豆腐里活着。北京有多少条胡同?“有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛。”

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胡同有大胡同,如东总布胡同;有很小的,如耳朵眼儿胡同。一般说的胡同指的是小胡同,“小胡同,小胡同”嘛!

感觉深爱

胡同的得名各有来源。有的是某种行业集中的地方,如手帕胡同,当初大概是专卖手绢的地方;头发胡同大概是卖假发的地方。有的是皇家储存物料的地方,如惜薪司胡同(存宫中需要的柴炭),皮库胡同(存裘皮)。有的是这里住过一个什么名人,如无量大人胡同,这位大人也怪,怎么叫这么个名字;石老娘胡同,这里住过一个老娘——接生婆,想必这老娘很善于接生;大雅宝胡同据说本名大哑巴胡同,是因为这里曾住过一个哑巴。有的是肖形,如高义伯胡同,原来叫狗尾巴胡同;羊宜宾胡同原 来叫羊尾巴胡同。有的胡同则不知何所取意,如大李纱帽胡同。有的胡同不叫胡同,却叫作一个很雅致的名称,如齐白石曾经住过的“百花深处”。其实这里并没有花,一进胡同是一个公共厕所!胡同里的房屋有一些是曾经很讲究的,有些人家的大门上钉着门钹,门前有拴马桩、上马石,记述着往昔的繁华。但是随着岁月风雨的剥蚀,门钹已经不成对,拴马桩、上马石都已成为浑圆的,棱角线条都模糊了。现在大多数胡同已经成为“陋巷”。胡同里是安静的。偶尔有磨剪子磨刀的“惊闺”(十来个铁片穿成一串,摇动作响)的声音,算命的盲人吹的短笛的声音,或卖硬面饽饽的苍老的吆唤— —“硬面儿饽——阿饽!”“山静似太古,日长如小年”,时间在这里又似乎是不流动的。

当着师傅的面,她说程蝶衣的不是,被段小楼打,虽然菊仙骂段小楼,泼辣无比,但是她从未离开他。从他们在一起,她一直都是以自己的立场和方式保护着段小楼,她的霸王。我想说,这样的菊仙是聪明的,她一直依靠着段小楼的爱活着,直到文革的时候,段小楼为了自保,段小楼说出他不爱菊仙的话,粉碎菊仙对霸王的期许,因为这是段小楼对菊仙的否定,镜头透过火苗定格在菊仙的脸上,失神和无助,没了信仰的菊仙,穿着红嫁衣,身旁放着红绣鞋,死去。

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