美狮彩票-美狮彩票app下载-美狮彩票注册登录

美狮彩票,美狮彩票app下载,美狮彩票注册登录文化主流,读名人精英意识。习百家之文化,纳百家之精华。新浪文化名博,不仅仅是一个重要的文化阵地,更是广大博友耕耘收获分享快乐的文化乐园

钱伟:语言的名实同异

2019-10-11 21:41栏目:联系我们
TAG:

原标题:语言||吕叔湘:四方谈异

比如,欧洲和亚洲有些相邻国家使用的语言名称虽不一样,但却是同一种语言。在南亚,印度官方语言之一的印地语和巴基斯坦的乌尔都语都源自古老的印度斯坦语,具有共同的口语基础和语法结构,实际上是同一种语言。塞尔维亚和克罗地亚也都是从南斯拉夫独立出来的兄弟国家,两国语言实际上是同一种语言,可以自由交流,学界称其为塞尔维亚—克罗地亚语。在西欧,荷兰语与比利时官方语言之一的弗拉芒语是同一种语言,且南非的官方语言之一阿非利堪斯语是荷兰语变体。这些同根同源、基本互通的兄弟语言,也可细分为几类不同的情况:如字母属于不同系统、语言近似的印地语和乌尔都语、塞尔维亚语和克罗地亚语。

汉语有多少方言?

官方语言;民族;欧洲;方言;马来;克罗地亚;使用;斯拉夫;互通;语族

每一个离开过家乡的人,每一个有外乡人的市镇或村庄的居民,都曾经听见过跟自己说的话不一样的外乡话。在像上海这样的“五方杂处”的城市,差不多每个人都有机会跟说外乡话的人打交道。比如有一家无锡人搬来上海住,他们家里说的是无锡话,他们楼上住着一家常州人,说的是常州话,隔壁人家是广东来的,说的是广州话,弄堂口儿上“烟枝店婶婶”说的是宁波话。他们彼此交谈的时候,多半用的是不纯粹的上海话,也许有几个老年人还是用他们的家乡话,别人凑合着也能懂个八九成(除了那位广东老奶奶的话)。他们在电影院和收音机里听惯了普通话,所以要是有说普通话的人来打听什么事情,他们也能对付一气。这些人家的孩子就跟大人们有点不同了,他们的普通话说得比大人好,他们的上海话更加地道,那些上过中学的还多少懂几句外国话,在他们的生活里,家乡话的用处越来越小了。──这,在一定程度上反映着全国人民至少是大城市居民的既矛盾而又统一的语言(口语)生活。

当今世界,语言、民族、国家往往呈现出复杂的关系。比如,欧洲和亚洲有些相邻国家使用的语言名称虽不一样,但却是同一种语言。

美狮彩票,人家都知道汉语的方言很多,可究竟有多少呢?很难用一句话来回答。看你怎样给方言下定义。如果只要口音有些不同,就算两种方言,那就多得数不清,因为有隔开十里二十里口音就不完全一样。要是一定要语音系统有出入(甲地同音的字乙地不同,而这种分合是成类的,不是个别的),才算不同的方言,大概会有好几百,或者一二千。要是只抓住几个重要特点的异同,不管其他差别,那就可能只有十种八种。现在一般说汉语有八种方言就是用的这个标准。这八种方言是:北方话(从前叫做“官话”)、吴语、湘语、赣语、粤语、客家话、闽南话、闽北话。实际这北方话等等只是类名,是抽象的东西。说“这个人说的是北方话”,意思是他说的是一种北方话,例如天津人和汉口人都是说的北方话,可是是两种北方话。只有天津话、汉口话、无锡话、广州话这些才是具体的、独一无二的东西:只有一种天津话,没有两种天津话。宁可把“方言”的名称保留给这些个“话”──刚才说了,汉语里大概有好几百或者一二千,──把北方话等等叫做方言区。一个方言区之内还可以再分几个支派,或者叫做方言群,比如北方话就可以分华北(包括东北)、西北、西南、江淮四大支。

在东北亚,蒙古族是一个跨境民族,使用共同的蒙古语。蒙古人主要集中在蒙古国和俄罗斯以及我国的内蒙古和新疆等地。目前,全世界的蒙古人约为一千万,其中,一半以上居住在中国境内。在内蒙古居住的蒙古族目前仍沿用传统的竖体蒙文。这是在回鹘字母基础上形成的传统拼音文字,而蒙古国则使用基里尔字母。

方言语汇的差别

在东南亚,今日的印尼语和马来语都是在古代马来语的基础上发展起来的。二者同根同宗,在语言分类上同属于南岛语系(又称马来—波利尼西亚语系)的印尼语族。在古代,马来西亚、印尼、新加坡和文莱统称为马来群岛。因此马来群岛所使用的语言便被称为马来语。二战后这些国家各自独立,才有了不同的名称。老挝与泰国是山水相连的兄弟邻邦,民族同源,风俗习惯、宗教信仰及语言、文化都极为相似,自古以来两国关系密切。老挝语和泰国语其实是同一种语言分化出来的亲属语言,基本可互通。两种语言的文字系统都是由印度传入的婆罗米字母发展而来,大同小异,看起来颇像豆芽或蝌蚪。区别在于老挝语字母看上去更接近古泰文,显得更“老”。但实际上老挝文却比泰文更“先进”,这是因为它不墨守成规,不发音的字母按实际读音略去,读写更一致,拼读更容易。

方言的差别最引人注意的是语音,划分方言也是主要依据语音。这不等于不管语汇上和语法上的差别。事实上凡是语音的差别比较大的,语汇的差别也比较大。至于语法,在所有汉语方言之间差别都不大,如果把虚词算在语汇一边的话。

在南亚,印度官方语言之一的印地语和巴基斯坦的乌尔都语都源自古老的印度斯坦语,具有共同的口语基础和语法结构,实际上是同一种语言。因此语言学界也称其为“印地—乌尔都语”。区别在于前者受印度教影响使用梵文天城体字母书写,后者受伊斯兰教影响用阿拉伯字母书写,并且由于宗教和文化的关系,后者吸收了很多阿拉伯语和波斯语借词。另外,南亚神秘小国不丹的国语“宗卡”语其实是中国藏语的一种方言,其文字是传统藏文。

现在引一段苏州话做个例子来看看。

俚走出弄堂门口,叫啥道天浪向落起雨来哉。

他走出胡同口儿,谁知道天上下起雨来了。

啊呀,格爿天末实头讨厌,吃中饭格辰光,

阿呀,这种天么实在讨厌,吃午饭的时候,

还是蛮蛮好格,那咾会得落雨格介?

还是很好很好的呀,怎么会下雨的呀?

又弗是黄梅天,现在是年夜快哉呀!

又不是黄梅天,现在是快过年啦!

这里可以看出,苏州话和普通话在语汇上是很有些差别的。可是语法呢?抛开虚词,这里只有两点可说,苏州话的“蛮”相当于普通话的“很”,可是苏州话可以说“蛮蛮”(加强),普通话不能说“很很”;苏州话说“年夜快”,普通话说“快过年”,语序不同。当然不是说苏州话和普通话在语法上的差别就这一点儿,可是总的说来没有什么了不起。语汇方面有两处需要说明:一,不是任何“口儿”苏州话都叫“门口”,这里写的是上海的事情,上海的里弄口儿上都有一道门,所以说“弄堂门口”。二,不是所有的“这种”苏州话都说“格”,只有意思是“这么一种”并且带有不以为然的口气的“这种”才说成“格爿”。

比较方言的语汇,首先要区别文化语汇和日常生活语汇。文化语汇,特别是有关新事物的用语,各地方是一致的,有例外也是个别的。比如下面这句话:“做好农田基本建设工作,有计划有步骤地把旱田改造成水田,把坏地改造成好地,是从根本上改变这些地区的自然面貌,扩大稳定高产农田面积的重要措施”,方言的差别只表现在“把”、“是”、“的”、“这些”等虚词上,在实词方面是没有什么差别的。

比较方言的语汇,还应当特别注意:别以为都是一对一的关系,常常是一对多乃至多对多的关系(几个一对多凑在一块儿)。比如语气词,每个方言都有自己的语气词系统,两个方言之间常常是不一致的。不但是虚词,实词方面也不见得都是一对一。鲁迅的小说《社戏》里写阿发、双喜他们偷吃田里的罗汉豆,这罗汉豆是绍兴方言,别处叫蚕豆,绍兴话里也有蚕豆,可那是别处的豌豆。又如钟和表,南方的方言都分得很清,可是北方有许多方言不加分别,一概叫做表。又比如你听见一个人说“一只椅子四只脚”,你会以为他的方言里只有“脚”,没有“腿”,管腿也叫脚。其实不然,他的方言跟你的方言一样,腿和脚是有分别的,只是在包括这两部分的场合,你用“腿”概括脚,他用“脚”概括腿罢了。还有比这更隐晦的例子。比如两个朋友在公园里碰见了,这一位说:“明儿星期天,请你到我们家坐坐。”那一位说:“我一定去。”这一位听了很诧异,说:“怎么,你倒是来不来呀?”他诧异是因为按照他的方言,他的朋友应该说“我一定来”。

方言和方言之间的界限

无论是语音方面还是语汇方面,方言和方言之间的界限都不是那么整齐划一的。假如有相邻的甲、乙、丙、丁四个地区,也许某一特点可以区别甲、乙为一方,丙、丁为一方,另一特点又把甲、乙、丙和丁分开,而第三个特点又是甲所独有,乙、丙、丁所无。比如在江苏省东南部和上海市的范围内,管“东西”叫“物(音‘末’)事”的有以启东、海门、江阴、无锡为边界的二十一个县、市;管“锅”叫“镬子”的地区基本上相同,但是江阴说“锅”;管“锅铲”叫“铲刀”的,除上面连江阴在内的地区外,又加上邻近的常州、扬中、泰兴、靖江、南通市、南通县六处;管“肥皂”叫“皮皂”的,又在原地区内减去启东、海门两处,加上常州一处;如此等等。

如果在地图上给每一个语音或语汇特点画一条线──方言学上叫做“同言线”,──那末两个方言之间会出现许多不整齐的线,两条线在一段距离内合在一起,在另一段又分开了。请看下页的图。

从图上可以看出,这个地区的话可以分成两个方言,这是不成问题的,可是在哪儿分界就不是那么容易决定了。

版权声明:本文由美狮彩票发布于联系我们,转载请注明出处:钱伟:语言的名实同异