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少数民族也修长城,这是为什么?地球知识局

2019-08-31 07:11栏目:联系我们
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原标题:除了吃,广东能想想文化发展的事儿吗 | 地球知识局

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据说地球人民都关注分享我局了

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据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)

NO.1019-游牧民族修长城

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制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:棉花

NO.663-广东人有文化

古代长城是中原政权抵御草原游牧民族的重要防线,对于农耕经济的自卫自保有着重要的意义,汉族人也经常将其引为民族建筑奇迹,对此深感自豪。

作者:猫斯图 制图:孙绿 / 编辑:酸奶没泡沫

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中国互联网上对广东的梗,基本上可以用一句话来形容:没有一个福建人可以完整离开广东。

清朝时1907年的长城

吃福建人,可能已经成为广东人近几年来最大的文化符号(IP)了。

展开剩余95%

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(图片来自wikipedia)

这样是不行的。别说香港的金庸、港产电影、TVB等了,就是广州,早些年也少不了《情满珠江》这样让全国人民搬着椅子在电视前看的作品。

但建长城的思路却并不是农耕民族所独有,在辽阔的草原上,游牧帝国对长城的建设也颇感兴趣,甚至将其付诸实现,沿着其边境修建了一道长城。

问题出在哪了?

游牧民的核心区

近一百年来,广东的影响力在中国是相当瞩目的。前有广东人向全国输出革命思想,后有香港文艺界内地圈粉无数,粤港澳大湾区的文化辐射力,让很多其他地区难以望其项背。

站在中央王朝的角度看,人们经常把古代长城以北的游牧地带视作同一个地理单元。

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不过实情显然并非如此,长城以北的广大土地多样性也很高,一如中国农耕区的南北方生产力生产模式有别一样,游牧帝国也有南北之别。

这么有自信的

塞北是个辽阔的世界

但是进入21世纪之后,粤港澳湾区的文化影响力却明显下降了,逐渐远离了文化中心的地位,在互联网评价中变成了一个只会吃的文化荒漠。

草原、绿洲、荒漠、雪原、大湖各有不同

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来自煲仔饭的误解

历代活跃在东亚历史上的主要游牧政权,实际上拥有一个相同的地域中心,即鄂尔浑-色楞格河河谷地带。这两条河也是今天蒙古国的主要河流。

这背后的原因很复杂,要解决这个问题也许也需要一些新的思路。

鄂尔浑河发源于杭爱山脉,流经著名的蒙古高原政治中心——哈拉和林,向北注入色楞格河。其支流图勒河流经现蒙古国首都乌兰巴托。色楞格河则继续北流,进入今天俄罗斯境内,注入贝加尔湖。

对外无力的广东文化

向北最终流入贝加尔湖的河流不止一条

由于独特的山地、平原、海洋复合地形,广东文化可以大致上分为三个主要组成部分,分别是广府、客家和潮汕。而对于外人来说,显然以广州为核心的广府文化影响力最强。

而向南的河流却很少

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可见戈壁以北的蒙古高原与贝加尔湖有着密切的联系

而特殊的历史,让广州之外,在不大的地方,又形成了两个为人所熟知的地方文化中心。

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其一是香港因漫长的殖民史而形成的西式香港文化,它和广府文化并称“省港”,在上个世纪的中国内地乃至全世界范围内,都具有强大的号召力;其二则是改革开放之后因为特殊的地理位置和政治地位而催生的深圳文化。几十年的发展,已经让深圳有了属于自己的拼搏文化,足以为全国所借鉴学习。

在这一带,外兴安岭、肯特山、杭爱山、唐努乌拉山、东萨彦岭等山脉围出了一块高原中的相对低地,周边山脉提供的水源有利于形成连片草原,因此深受游牧民族青睐。

香港曾经是那么的独一无二

草原上一座古旧的佛塔

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(图片来自wikipedia@Marcin Konsek)

但这些让人们引以为豪的广东内部文化成果,向外却似乎没有什么作为。粤港澳湾区的文化影响力下降,似乎已经是一个现实了。

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粤港澳湾区的文化影响力逐渐薄弱,主要的原因大致上有三层:

突厥从6世纪中叶到8世纪中叶、回鹘从8世纪中叶到9世纪中叶、蒙古在13世纪,都把鄂尔浑-色楞格河地区作为本国的政治核心地区。明智的游牧民族不会无端爱上这里,将其列为核心无疑因为此处在生产力、交通枢纽、安全性等方面均有一定优势。其往南就是把游牧地区切割为“漠北”“漠南”的大片戈壁和荒漠化草原。

首先,被粤东西北三个方向群山包围的湾区,向海洋发展乃至做外贸移民的动力,甚至比向内地渗透更大,也就让广东文化与内地文化的交流偏少,直接导致了第二个问题。

游牧民族也是逐水草而居

山岳重重...

并不喜欢这样的荒漠地带

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(蒙古国南部戈壁省份)

广东的方言对于习惯了普通话的中国人来说是非常拗口难学的。且不说谜一样的客家话和潮汕话,只算统治湾区的粤语,也已经让很多人头疼了。而文化输出,往往是要绑定在语言文字这个载体上,才能持续的。

(图像来自Google map,DigitalGlobe)

东南地区方言

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虽然中央王朝认为游牧帝国荒凉且蛮横,但在蒙古高原的角度看来,更北方的“南西伯利亚”条件更加恶劣,当地人也显得更加强悍且难以征服。

这其中的变迁,则折射出了湾区文化地位下降的第三个问题。

发轫于叶尼塞河流域的黠戛斯人就是其中的代表。

一个地区文化地位的高低,往往是和它的经济地位密切相关的。而粤港澳湾区,从百年前开始就是中国经济最富庶、最先接受西方生活方式的地区,当然成了人们喜爱观摩的对象。

有铁器的游牧帝国

香港律师和香港记者

黠戛斯古称“坚昆”,早在2000多年前就活动于鄂毕河一带,后迁居叶尼塞河上游,即西伯利亚南部的米努辛斯克和阿巴坎地区。

是多少人年少时的偶像

今天的米努辛斯克和阿巴坎已经在俄国境内

一个口吐莲花 一个腿快如飞

分别位于克拉斯诺亚尔斯克边疆区和哈卡斯共和国

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(两座城市只隔着一条河)

然而随着改革开放逐步推进,内地城市也纷纷崛起,经济较以往更为富庶。与湾区的经济发展水平差距虽然还是有,但早已没有当年那么明显了。在这一背景下,内地城市的地方自豪感就会上升,而相对难以理解的(由于粤语载体)湾区文化,影响力自然也就下降了。

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珠三角不再一家独大

这里位于蒙古高原西北侧,地处西伯利亚针叶林的南部边缘,同戈壁—草原为主的蒙古高原不同,形成了森林、草甸、草原相结合的生态景观。叶尼塞河流域水系发达,众多大小不一的河流,滋养了沿岸地带的牧草。自然条件水草丰美,使黠戛斯诸部得以充分发展畜牧业。

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哈卡斯共和国境内的白伊尤斯河沿岸

最近几年,对于广东人来说,很悲哀的一件事情是大家已经把这里当成了经济重镇、文化沙漠了。大家热衷于在网上玩的梗,是广东人什么都敢吃,什么都敢玩,非常粗鄙。至于黄金年代里的文学、电影、歌曲,似乎是不曾存在过的文化高峰。

(图像来自Google map,DigitalGlobe)

烩五毒?

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他们以肉、奶为食,逐水草而居。牛、羊、马、骆驼等牲畜成为财富的象征,贵族甚至可拥有几千头牛。此外,这一带森林茂盛,河流密布,蕴含着丰富的野生动物资源,如野马、黄羊、鹿等等。黠戛斯人游牧之余,也经常开展大规模的狩猎活动,积存食物并获取珍贵的动物皮毛以用于贸易。

三个成功的例子

白伊尤斯河沿岸

但其实像珠江湾区这样的经济发达地区,向外产生文化辐射力并不是稀奇的事。世界上其他几大湾区,纽约、旧金山、东京,文化影响力都是世界级的。而这些地方的成功经验,对于粤港澳大湾区来说,很有可能就是一个解决之道。

蒙古高原上的游牧民来了要感动到哭...

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(图片来自wikipedia@АртёмПолоs)

比如说有着自由女神像、百老汇、华尔街这些符号的纽约,要说起历史,远比不上粤港澳湾区。但就是凭借着美国国力的提升,和作为美式价值观的重要展示窗口,大苹果也能成为世界级的文化枢纽。

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这货的文化加成相当大

在唐代前期,黠戛斯曾发展成强大的势力,拥有至少八万军队和数十万人口。

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同其他古代游牧民族一样,黠戛斯民风剽悍、勇猛善战,为周边所畏惧。除此以外,他们还拥有其他经济优势。

东京在日本确立自己的地位时间也并不长,最早也只能追溯到德川幕府成立的江户时代,距今只有几百年的历史。但凭借关东平原的位置和规模,东京同样逐渐确立了自己文化中心的地位,到了今天已经是展示日本文化的主要窗口。

这里的人类活动遗迹其实可以追溯到相当古早

谁敢说这不强势...

俄国人在这里也有大量的考古学发现

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比如奥库涅夫文化(下图似乎是当地太阳神)

连几乎没有什么历史根基的旧金山和洛杉矶两座美国加州重镇,也找到了向外输出文化的方式——美国梦。

其冶金技术在当时已相当先进

硅谷的人脸识别游戏

(图片来自wikipedia)

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