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萧条的乡间土地

2019-09-06 18:34栏目:历史进程
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原标题:牟家院乡村戏剧节:土地与人的链接

每次回到老家,总想抽点时间,沿着儿时走过的路多走走、看看,可几乎每次都市带着遗憾逃离,没有那么多时间让自己踏遍儿时走过的家乡的山山峁峁,转不了多长时间又不得不离开,再次回归水泥林立的城市。

新闻

闲暇的时候,儿时走过的山峁、沟坎,曾经的一草一木总是蒙太奇式的在我眼前演过,儿时的记忆深深地烙进我的骨子里,无法忘怀;儿时的快乐、烦恼,总时不时地从眼前闪过。

封面故事

家门口是一条沟,曲曲折折地从家门口拐向远处,沟虽然不很深,没有泉水,是一条干涸的沟。伴随着风雨的洗礼,岁月的侵蚀,沟的两岸显得陡峭,虽然长满了杂草,或者星星点点地分布着几棵核桃树和柿子树。我家门口下面是一排已经被废弃的土窑,土窑的门口就是那条沟。

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多年的风雨洗涮的许多土窑已经坍塌,加之下大雨时村庄里的水绝大多数从那排土窑的东面流到沟里,勤劳的乡邻们早先在沟底接连堵起了几个土坝,从沟的几面流下的水裹挟着泥土,被分段阻挡,形成了几片面积不小的、冲积而成坝堤地,肥沃无比。记得儿时,沟底的地被耕种,不用施肥长出的庄稼,产量远远超过生产条件好的土地,只是耕种、管理、收获起来有点困难。

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上次回家,走到沟边,看到沟底下那几片已经被荒芜的土地,心里不由得有点抽搐,感觉太可惜了。的确,随着城市化进程的加快,国家经济转型的迅速展开,农村劳动力的大量转移,导致许多耕种不方便的土地被荒芜,年老体衰的老人根本无法耕种;受农业生产成本提高,小规模生产效益不高,无法保证生产生活的需求,加之丘陵和生产技术、条件滞后地带,农村家畜的消失,人力根本无法解决耕种问题……导致土地大面积荒芜。

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许许多多被荒芜的土地,土质肥沃富饶,因为没有人耕种,都长满了数不胜数的杂草,没有庄家的痕迹,只有出没其中的野兔、小鸟等,成为他们的乐园,而留给我们只有无比的感慨。

▲表演者们在牟家院乡村戏剧节上。

一片在肥沃的土地,如果缺乏开拓者,缺乏合理的种植,留给我们的只能是遗憾。对其进行合理的改造利用,播撒一些有益于我们的种子,让它们得到合理的利用、开发。

8月13日,阴郁的天气没有降低鲁中地区的酷暑,本刊记者从潍坊市区驱车20多公里前往寒亭区高里街道东北部的牟家院村。公路转土路,一小段颠簸之后,被笼罩在干燥土尘中的牟家院村出现在眼前,略显荒寂。

站在那一片片被荒芜的土地上,让人产生无限的感慨、慨叹,期望那些土地和某些人一样早日找到自己的归宿,静下心来,与自己对话,是自己变得沉着、淡定、成熟、稳重。

牟家院村得以进入人们的视野,源于牟昌非发起的乡村戏剧节。在这之前,这个起源于明代、人口刚过千人的小乡村在绝大多数时间里默默无闻,村民世代农耕为生。然而,就是在这个“中国最普遍意义上的乡村”,人们为戏剧构建了一个“诗和远方”,为了追寻它,人们重回乡村。

脱离乡土,步入城市生活的农民工和城市“乡下人”,他们处在乡村文化和城市文化的交汇地带,向往、渴望融入喧闹、发达、文明的城市生活,有无法摆脱乡村文化在其内心深处烙下的深刻的印痕,挣扎在城乡结合部,又不归属于任何一方,迷茫、彷徨,失去了归属感的灵魂,显得失重,跌跌撞撞,碰来碰去,显得焦躁不安。他们既不完全属于乡村,又不归属于城市,处于一种尴尬的境地,无所适从。

“戏剧节进村”

城市人羡慕乡村的悠然自得和闲逸,有机会完全融入大自然,有时间做自己想做的事情,没有过多的生活压力,生活在舒心自然之中;乡下人则羡慕城市生活的繁华、热闹,丰富的物质资料,多彩的文化生活。

“人,诗意地栖居在大地上。”海德格尔在荷尔德林的诗句基础上丰富了这句话的内涵。

荒芜的土地如同一个人一样,需要有人去开发,不能信马由缰任由其疯狂地生长一些无益的东西,让其有所归宿,使其专注于一些具有强制性和约束性的事情,否则它会因此而自我放纵,在充满自以为是的充满想象力的广阔的原野上迷失自己。一个没有既定目标的灵魂很容易迷失。

城镇化的大潮中,越来越多的人“离开乡村”,在潍坊市寒亭区牟家院村,人们却因戏剧构建了一个“诗和远方”。

当一个人从一种生活圈子进入另一个完全不同的生活圈子,如同骑上一匹脱缰的野马,带给自己的是百倍的忧虑,好无次序可言,目的不是很明确,生活会为他们制造无数的离奇和意外,有时还让人感到荒谬或怪诞。不由地想停下前进的脚步,不想搭理种种杂事,离群索居,让自己迅速地闲适下来,进行反思,给自己一个合理的说法,合理的定位,让自己冷静下来,淡定地面对生活,直面未来,让生活过得更加沉着、淡定而厚重。

走在村里,砖瓦房鳞次栉比,土路纵横交错,村民家门口成堆的柴草、土屋墙壁上刷着的宣传口号、农田、野狗……这一切构成了一个普通乡村的场景,以步丈量,村民住地不过一公里。还有不到一个月,这个村庄将迎来属于它的第六届乡村戏剧节。

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每年的戏剧节,是牟家院村最热闹的时候,来自全国各地的演员、戏剧爱好者汇聚于此。演员们以村庄为画布,通过一个个与自然生态、农耕文化、传统记忆相关的戏剧作品,表达人与自然、文明的关系。

牟家院村村支书牟灵君向记者描绘:戏剧节时,原本寂静的村里锣鼓喧天,一排排农房周围都热闹非凡。外来的剧团表演村民们“看不懂”的剧目,有时表情夸张、激情四射,又有时沉默低落,说一些“意识流”的台词。也不乏村民们爱看的传统戏曲,演员们的扮相一丝不苟,行头、勾脸齐齐整整,就在村西头的小广场或者随便哪个角落就唱起来了。插空观看表演的村民们,人头攒动的集街,慕名而来的戏剧爱好者和媒体记者,凑成了牟家院村最热闹的场景。

乡村戏剧节的发起人是个85后,在牟家院村土生土长的牟昌非。与大多数离村的青年不同,牟昌非虽然在城市生活,但却心心念念想着回到乡村。

前几年,牟昌非开始定期回乡做口述史调查,架起一台DV,对村子里的老人挨个记录。“想留下一代人的记忆,也留下村子的历史。但我发现,越想留住的东西,越抓不住。”每次回村子录像,牟昌非总能听说又有老人“走了”。“追忆”终究是赶不上“流逝”速度,乡村的历史就像年迈的庄稼人一样,“一茬茬,起于泥土,归于泥土”。

老一代人的记忆没有留下,村子里的年轻人也都外出打工,流向城市。城市化的侵袭,也让农村岌岌可危,乡愁还能留下吗?记录个体生命,对牟昌非来说,这条路径被切断了,想要在乡村里实现他的艺术构想还需另外的方式。

2016年春天,在潍坊市寒亭区高里镇牟家院村西,牟昌非老家的梨园里,梨树鼓出了花骨朵。牟昌非萌生了创办戏剧节的想法,“芳菲四月,千树万树梨花开,景色煞是迷人。”既然父母爱看戏,何不在梨园引进“梨园”。

在牟昌非的计划中,乡村戏剧节一年一届,一届两季,梨花开放时为花季乡村戏剧节,等到果实成熟,再做一季。“全部免费,希望所有爱好者能参与进来。”招募海报发布到网络,受欢迎程度超乎牟昌非的预料。人们何以对乡村戏剧节这么感兴趣?这是不是一条引导人们回到乡村的路呢?

牟昌非的“乡愁”与“回归”

很多人不能理解,牟昌非为什么要做一个乡村戏剧节。在别人眼中,牟昌非已经完成了从乡村到城市的跨越。

从村里的小学,到镇里的初中,再到区里的高中、城市里的大学,牟昌非的成长是个“被动”离开乡村的过程。但他记忆深处,最欢乐的时光永远是童年时期:爬树、在果园里奔跑,下水摸鱼,躲在麦子垛里。

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